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滿洲的馬種不如內亞的馬種，但是跟日本的馬種有非常密切的關係。而渤海的宮廷和高句麗的宮廷像英國王室那樣，血統要純粹一些——英國王室成員，他可能有什麼希臘王子、巴伐利亞王子或者其他地方的貴族祖先，但是一般來說，他沒有歐洲以外的血統。

我們要回顧一下中古內亞黃金時期的這個格局。所以，日本在五世紀以後由東南亞文化圈轉入東北亞文化圈，其原因很可能就是來自滿洲的內亞文化的輸出。軍火在歷史上的大多數時期，都是那個時代的高技術產品。從西向東，更符合習近平口中的「一帶一路」，只是方向顛倒了——而且準確地說，這其實像是一條瀑布，基本上屬於內亞對東北亞和東亞的單方面輸出，是河中地區向謙謙州、貝加爾、滿洲以及東亞窪地的大規模傾泄。文：劉仲敬 「黑貂之路」的背後是秩序輸入 長安、京都和龍泉的三角外交維持了一百多年。

東亞對外輸出的是什麼呢？是絲綢。日本馬跟滿洲馬有非常親密的關係，而歐洲馬有很多品種是從中亞和阿拉伯半島引進的。毛澤東就曾通過組織學習黨史來「統一思想」。

後者在中共歷史上，曾兩次把中國幾乎帶到了崩潰的邊緣，一次是文化大革命，另一次是1989年。比如通過組織學生參觀革命博物館等校外活動，或者通過製作動漫系列，把黨史內容呈現給更廣大的受眾群。戈巴契夫受到批評，因為他在80年代末允許展開社會討論，允許人們對十月革命、列寧、史達林和共產黨提出根本性的質疑。千百萬中國人要把以這本書的內容為基礎得出的標準答案熟記於心。

德國之聲：1989年的天安門事件在新的黨史中佔有什麼樣的地位？ 文浩：只有寥寥數語，而且並沒有在1989年的官方表述之外作更細致的區別、解析。特別是所謂的「告別革命論」成為批判的對象，一些歷史學家認為，想通過革命改變一切的觀念讓中國自20世紀初以來走上了一條動蕩和混亂的道路。

任何不當行為都將導致追償，並受到刑事追究。就是說，如今對這些失敗和錯誤的呈現再一次明顯被壓縮了。一個強有力的領導人能夠阻止這種情況的發生，這似乎是黨內佔主導地位的想法。對「大躍進」，新版黨史僅稱之為「經濟困難」，而在建黨90週年時出版的黨史中，還出現了飢荒、餓死人這樣的表述（《中國共產黨歷史》，2011年出版，原文應為「糧食極度缺乏」、「非正常死亡」——譯者注）。

© 2020年德國之聲版權聲明：本文所有內容受到著作權法保護，如無德國之聲特別授權，不得擅自使用。這個「錯誤」現在要避免重犯，要試圖讓最年輕的一代接受黨的意識形態，在此，民族主義也扮演著重要的角色。對歷史的詮釋是有固定預設的，電影、劇集等文化產品也不能偏離這些預設。值得注意的是，關於習近平的部分在全書中佔據了近四分之一的篇幅，儘管在百年黨史中，他至今在位僅8年。

共產黨顯然認識到，在80和90年代出生的一代年輕人中，意識形態教育搞得不成功，這個群體受西方個人主義思想的影響太大。當然也提到了他的前任的成就，包括發展意識形態理論及使其適應中國的特殊國情。

文中評論及分析僅代表作者或專家個人立場。在此背景下，還發起了所謂「反對歷史虛無主義的鬥爭」，這背後到底是什麼？ 文浩：這是一場已進行了多年的宣傳運動。

中共認為，戈巴契夫聽任這種「歷史虛無主義」破壞了蘇聯的合法性基礎，而這不應該在中國發生。一部將「詆毀革命英烈」定為犯罪行為的新的法律，也是這場運動的組成部分這兩年未曾間斷的海外邀約，就是最大的證明。」葉彥伯說，每個作品都會隨著時間、空間、單位的需求，而逐步長成不同的模樣。Photo Credit: 何理互動提供 巷弄內的辦公室，何理團隊在日光灑落的空間發揮創意、實現想像。Photo Credit: 何理互動提供 為上海金橋廣場打造的《TransLight》進化版《絮絮》。

」而他認為這樣的練習，反而放寬了所有人的視野框架，往後不管彼此說什麼、做什麼，都能夠互相溝通和理解。從5米高的劇場殿堂，上升到20米高的演唱會舞台。

他們相遇於台北藝術大學科技藝術研究所（現為新媒體藝術研究所），在那個混融多重背景的地方，每個學生都來自不同領域，從會計、物理，到舞蹈、資工都有，也在這裡培養了溝通與解譯彼此的本領。藝術搭配技術實踐腦海裡的天馬行空 一如傳統的繪畫、雕塑，何理拿電子材料與新媒材做創作，在現有的空間中創造新的景觀，他們將這樣的作品定義為「電子造景」。

唸資工時做設計、唸藝術時寫程式 何理的三人各有所長，共通點是都對電子材料的開發與延伸的藝術創意充滿熱情。舉例來說，2016年於上海金橋國際商業廣場打造的《TransLight》，透過光構動力裝置，以視覺暫留為概念，製造出介於實體與虛幻之間的感受。

轉譯故事的電子造景樹立舞台視覺標竿 2013年香港演唱會導演JP在網路上看到何理的作品，二話不說飛來台灣遞出邀請，三人帶著想法與技術，飛到香港打造劉德華演唱會的開場視覺。這個創作意外獲得國際高度關注，尤其是對月亮有所崇拜的中國與中東伊斯蘭教國家等。另一件讓人記憶猶新的，是2018年新竹交通大學「觀月計畫」，重現月亮的陰晴圓缺，轉動時如懸月般如夢似幻。後來他們與JP導演於2018年再次攜手，打造了歌手薛之謙《摩天大樓演唱會》的舞台，透過視覺轉譯歌曲故事，讓電子材料打造的佈景成為歌曲演繹的重要襯托，甚至引領觀眾的感受。

這不僅是觀看藝術的方式，也成為何理團隊內重要的溝通核心。散落各處的電子材料，一堆堆自成秩序，何理從三個人起家，成立至今邁入第十年，從最初的三人到現在擴張至十多人的團隊，當年的創始組合葉彥伯、莊杰霖，與魏子菁一個也沒少，只是組織分工更精細，並以葉彥伯為首，接起團隊與外界的橋樑，將客戶期待的絢爛，轉譯成團隊腦中的無限想像，並進一步具體化成為空間中的精采。

何理的辦公室裡堆滿各式機具，還有媲美五金行的材料收納櫃，以及一台方便製模的3D列印機，讓每一個出自何理的想法，都能從思考、設計、研發製作、打樣，以至現場安裝，都由團隊親手打造，貼近最初的想像。Photo Credit: 何理互動提供 嘉義台灣燈會延伸版《TransLight: Mount Ali》。

過去的他，在唸資工時做設計、唸藝術時寫程式，彼時看似不專心致志，現在看來，卻像是一種對現況不滿的反動。這場令人難忘的開場秀，由上百顆燈具如夢似幻地降落、排列，如舞者般充滿生機。

Photo Credit: 何理互動提供 薛之謙《摩天大樓演唱會》舞台裝置。「我相信外國人都在超譯這個作品，但這就是藝術最有趣的地方。他在研究所遇上擅長空間與美感塑造的魏子菁，與熱愛媒材與研究材料的莊杰霖，三人一路合作、一起「玩」到畢業，有感於體制對藝術創作者的綁手綁腳，而決定聯手創立「何理互動」，自己動手做，將徜徉在各自腦海中的天馬行空，變成真實世界的視覺震撼。他熱愛研究材料、研發新的技術，辦公桌旁滿滿的哆啦A夢公仔，呼應了他從小就熱愛發掘和創造事物的性格。

三人不敢大意，不但親自動手製作每一盞燈具、掌握每一處製作環節，更戮力參與表演的討論設計。Photo Credit: 何理互動提供 2013年，何理團隊為劉德華演唱會展開的大規模系統與效果測試。

Photo Credit: 何理互動提供 當代舞團 YiLab《W.A.V.E. 城市微幅》舞台設計。這些年巡迴兩岸三地，一同在異鄉打拼、解決各種不可能，甚至挺過四萬多人演出的壓力測試，為團隊建立了難能可貴的革命情感。

」葉彥伯笑說，身為技術控的團隊，何理的風格就是玩轉各種技術，試著將電子零件排列組合，設計出精采的視覺與互動的能力。為了讓一切按照腦中的想像成型，葉彥伯總是自主學習新技能，親自掌控成品的細節與成果。